viernes, julio 29

ASTURES Y ROMANOS (diário de león)

Caía la tarde. Era un día gris y lluvioso pero nada impidió que ayer las tribus de los astures, concentrados en la plaza Eduardo de Castro de Astúrica y ajenos a la invasión de los romanos, tomaran rumbo al campamento.

Como manda la tradición y tras la muerte de Kekilayus, que sucumbió en una batalla, las ocho tribus de Astúrica presentaron a sus candidatos para coronar a un nuevo príncipe astur. Tras mucho fanfarroneo y lucha, las tribus decidieron quién sería el nuevo líder y encendieron, así, el fuego sagrado.

Mientras tanto, el ruido de las legiones comenzaba a oírse, los romanos llegaban a Astúrica y partiendo de la plaza Obispo Alcolea llegaron al Melgar donde instalaron su campamento.

Los astures continuaban la fiesta celebrando la elección del nuevo príncipe. Así, cuando comenzó a caer la noche inauguraron el primer pase de peinados que algunos peluqueros de Astúrica habían realizado esa misma tarde.

Según cuenta la historia, los astures transmitían su cultura en forma de leyendas y mitos. Los druídas eran los encargados de relatar el pasado, y a las 23.15 horas el testigo de la fiesta pasó a estos magos.

Druidas y leyendas

El archidruída subió al escenario, y colocado entre dos robles, uno vivo en representación de la vida, y otro quemado como símbolo de la muerte, comenzó a explicar qué son y la peculiaridad de estos magos. Mientras, algunos astures llevaron fuego y agua al escenario en representación de los elementos y el concurso de druídas dio comienzo. Cada participante relató una historia de entre cinco y diez minutos. El jurado juzgó el trabajo de los narradores en función de tres factores: originalidad, especificidad y teatralización. Sólo uno podía vencer.

A continuación y como final de la jornada, los astures quemarona ritmo de gaitas el gigantón, un muñeco realizado con paja, cañizo y madera de cuatro metros y medio de altura. Los astures creían en este sacrificio para conseguir el favor de los dioses, invocándolos para que el enemigo no pudiera penetrar en sus tierras.

La fiesta y la alegría seguían reinando entre los miembros del pueblo astur, ajenos a las intenciones de los romanos, que pretenderán atacarlos y conquistarlos hoy para convertir su territorio en la ciudad de Astúrica Augusta. ¿Llegaran los astures y los romanos a firmar la paz?

Pobladores y foráneos compartirán campamento en el Melgar


Una de las novedades de la edición de las fiestas astur romanas de este año es el hecho de que ambos pueblos dispondrán de un espacio para sus respectivos campamentos, en los que recrearán las ocupaciones propias de la época y en los que tendrán lugar buena parte de las actividades. El escenario elegido, el parque de El Melgar, acogerá iniciativas como la denominada ¡Y yo con estos pelos !, en la que los profesionales de la peluquería transformarán la imagen de quienes los visiten, o los talleres infantiles y el concurso de aureanos.

Además, la celebración se trasladará en varias ocasiones a las calles y plazas de la ciudad, en un intento por someter a la actual Astorga a un ejercicio de recreación histórica. Así, las cenas de los grupos, un espectáculo de invocación a los elementos o el desfile de los triunfadores de los juegos astures recorrerán la localidad. En definitiva, durante estos días la antigua Astúrica Augusta tratará de recuperar su pasado más brillante.

La llegada del César y la firma de la paz entre ambos pueblos centrarán la jornada de hoy
El circo tendrá su equivalente indígena en los juegos que evaluarán habilidad y fuerza
FirmaMaite Almanza Lugarastorga


La capital maragata vive desde ayer inmersa en las fiestas que recrean su pasado de hace más de dos mil años. Los actos astur romanos devolverán como por arte de magia a las calles de la ciudad a los antiguos pobladores de la zona y a los amenazadores romanos que osaron invadirla.

Si ayer la jornada tuvo un marcado carácter astur, la llegada hoy del César a la urbe marcará el inicio de la convivencia de los dos pueblos, previa a la cual los antaño enemigos firmarán la paz en un acto en el que desearán que lugareños y foráneos vivan en concordia los festejos, que terminarán el domingo.

La organización, que espera reunir a más de dos mil personas que participen activamente en las actividades previstas, ha puesto especial cuidado este año en la ambientación. Ésta será relevante sobre todo en propuestas que han demostrado su gran capacidad de convocatoria, como el circo romano de mañana, que tendrá su equivalente en los juegos astures del domingo.

Los participantes en ambas citas deberán poner a prueba no sólo su destreza en la superación de los ejercicios, sino también su fuerza -de modo especial el día 31-. El mercado astur romano, otro de los actos clásicos en estos festejos, volverá a ofrecer a sus visitantes embriagadoras esencias, pero también hermosos objetos de artesanía, para deleitar las horas previas a tan encarnizadas contiendas. Pero si de propuestas que enloquecen los sentidos se trata, no hay que olvidar la denominada Ire at vinus, el recorrido de los grupos por los bares de la ciudad para entretener la sed; el Iter Tabernarum , en el que participará hasta el mismísmo César; o la fiesta de la tapa.

La música tampoco queda fuera de los festejos. Gandalf amenizará la noche del sábado y la banda municipal cerrará la celebración con un concierto con sorpresa.



el programa y anterior post

SOBRE INTERNET

hay quien dice, que en internet, la información sobre acontecimientos históricos es falsa... o incompleta... jejejejeje

además de encontrar documentales, hace poco y de pura casualidad descubrí OSPREY MILITARES

y MEN AT ARMS SERIES

dan una calidad excepcional con unas imagenes impactantes....


iré colgando posts y fotos por que está en inglés y no tengo tiempo en traducirlo (aunque ya se que existen programas automáticos)...

CAMBIANDO DE TEMA....

HASTA EL MIERCOLES NO PUEDO PONER NADA...(QUE ME VOY FUERA A TRABAJAR)

TAMBIEN, SEGURAMENTE ME VAYA A ASTORGA EL FIN DE SEMANA... ME LLEVARÉ LA CAMARA Y COLGARÉ FOTOS LA SEMANA QUE VIENE....

SAGUNTO

A la finalización de la 1ª guerra púnica, en la que los cartagineses fueron derrotados y perdieron, Sicilia, COrcega y Cerdeña a mano de los romanos, el único camino de expansión pasaba por Hispania.

AMilcar Barca, desembarco en Hispania, y en una gloriosa campaña, fue conquistando territorios y expandiendo su imperio.

Roma preocupada, envió unos emisarios, con los que se llego a un acuerdo que decía que se respetaría el río ebro como frontera.

Tras la Muerte de Amilcar, le sucedio en el trono su hijo ANibal que tomo el mando del grandioso ejercito de su padre.

En 219 asedió Sagunto y exigió su rendición. Los saguntinos apelaron a Roma, que envió mensajeros a Aníbal inmediatamente para recordarle que estaba violando el tratado firmado por Asdrúbal. Aníbal trató a los romanos de forma deliberadamente insultante, y les invitó a llevar sus quejas a Cartago, con la esperanza de que los romanos airados declararan inmediatamente la guerra, pero para su disgusto aceptaron su sugerencia y se dirigieron a Cartago. Aníbal envió sus propios mensajeros a Cartago, que se adelantaron a los romanos, y trataron de lograr el máximo apoyo posible a la guerra, a la vez que entorpecieron al máximo las conversaciones entre Roma y Cartago.

Éstas no fueron muy ágiles, porque al mismo tiempo Roma había iniciado una segunda campaña contra la piratería iliria, bajo la dirección del cónsul Lucio Emilio Paulo (el pequeño). En su primera campaña, Roma había dejado parte de Iliria bajo el gobierno de Demetrio de Faros, pero éste consintió que los piratas siguieran dominando el Adriático. Aprovechando la llegada de los romanos la reina Teuta atacó a Demetrio, pero finalmente Paulo arrasó Faros y Demetrio se vio obligado a huir a Macedonia. La campaña de Paulo puso fin definitivamente a la piratería iliria.

Una disputa entre la Liga Aquea y la Liga Etolia indujo a Filipo V de Macedonia a enfrentarse a los etolios. El rey demostró ser un excelente general y la campaña le valió para imponer una monarquía absoluta sobre Macedonia.

En 218, tras ocho meses de asedio, Sagunto cayó, y se produjeron los habituales saqueos, que Aníbal no trató de frenar para encolerizar a los romanos. Confiscó el tesoro de la ciudad y lo envió a Cartago. El caso fue que cuando Roma planteó el ultimátum: guerra o paz, los cartagineses, enardecidos por la victoria de Aníbal y satisfechos con el oro, respondieron a los romanos que eligieran ellos. La elección fue la guerra, y así comenzó la Segunda Guerra Púnica.

la zona en hispania


la ciudad o nucleo no estaba pegada al mar.


vista actual de la ciudad


primer plano del castillo


el teatro romano


foto antigua sobre sagunto



Con más de 2.000 años de historia, la ciudad de Sagunto conserva vestigios de antiquísimas construcciones, la mayoría de ellas Monumento Nacional. Cabe destacar el Castillo (célebre por su heroica resistencia a Aníbal), el Teatro Romano, las Iglesias de Santa María y del Salvador, y la Judería.









El asedio de Aníbal a la población ibérica de Arse conmovió a la ciudad de Roma, que la transformó en villa predilecta. En la colina desde la que la ciudad domina la huerta valenciana, se encuentra un castillo de casi un kilómetro que contiene un amplio espacio interior, rodeado por murallas de trazado romano y medieval.

miércoles, julio 27

YA QUEDA POCO PARA LAS VACACIONES

Como se puede apreciar, ya estoy colgando de nuevo posts en el BLOG. Espero que sea interesante.

SALUDOS.

TARENTO

la bota

vista aerea de la zona

tarento y su situaci�n estrategica

tarento




En plena ascensión del poder Romano, las ciudades del sur de italia (conocida como la magna grecia), derrotados los samnitas, se dieron cuenta que no podían defenderse de los romanos sin la ayuda de la madre patria.

Primero pidieron ayuda a Alejandro de Epiro y luego a Pirro. Pero una vez derrotados los romanos, su desconfianza hacia sus salvadores y una posible perdida de libertad (en fin) hacía que los echasen literalmente de la ciudad:

Un poco de historia:


"275ac- La guerra contra la Magna Grecia, así se denominaban a las colonias griegas en Italia, comienza con una ciudad griega, Thurii, que se encontraba sitiada por unos nativos del sur de Italia ,en la actual Calabria , los griegos pidieron auxilio a los romanos, llegó una tropa enviada y liberó a Thurii. Luego los romanos pasaron navegando cerca de Tarento que era la ciudad griega mas importante en aquella región, tenia un excelente puerto, y era una ciudad rica y repleta de actividad comercial. Los tarentinos irritados atacaron a los navíos romanos ya que Roma había prometido anteriormente, no navegar por las cercanías de Tarento. El Senado envío embajadores a Tarento para pedir una explicación de lo sucedido, los tarentinos realizaban este tipo de reuniones en anfiteatros donde todo el pueblo se reunía, en el momento de la reunión, un bufón mancho a propósito la toga del embajador romano, y el público se hecho a reír, el romano dijo "Reíd ahora, pero esta toga se lavará con vuestra sangre".

Pirro, rey del Épiro- Los tarentinos estaban acostumbrados a la paz, por lo que en tiempos de guerra, pedían ayuda a un rey guerrero del Épiro llamado Pirro, el cual pretendía ser descendiente de Aquiles.

Enterado Pirro de la guerra, marchó a Italia a luchar contra los romanos, llevando consigo, una falange de 350.000 hombres, 20.000 jinetes y 20 elefantes de Asia. Desembarcó en Tarento, y se dispuso a reclutar jóvenes soldados en la ciudad, ya que había sufrido un temporal al cruzar el Adriático y había perdido una parte no muy importante de su ejército, dícese que los tarentinos, un pueblo sumamente culto y pacífico, se escapaban de la ciudad para no luchar, Pirro mandó cerrar las puertas de Tarento y ordenó a todos los hombres entre 16 y 30 años a presentarse en el teatro para alistarse.

Los romanos fueron en busca de Pirro en la llanuras de Heracles, fue una batalla extremadamente dura para ambos bandos, Pirro, como en otro tiempo Alejandro, iba a la cabeza de la caballería, pero sorprendentemente fueron los elefantes los que decidieron la batalla, no solo por su eficacia, si no también por que los romanos nunca habían visto estos seres monstruosos antes, y muchos soldados huyeron asustados, Pirro había vencido pero había perdido parte importante de su ejercito. Se dice, que cuando hubo terminado la batalla, Pirro se dijo "otra victoria como esta, y volveré solo al Épiro", de aquí proviene la expresión, "victoria pírrica" para referirse a una victoria conseguida a un alto precio. Luego se alió con los samnitas y los lucanios y se dirigió hacia el Lacio, pero en el camino se detuvo y pasó el invierno en negociaciones con los romanos, con los que no llego a ningún acuerdo

En la primavera Pirro puso sitio a Asculum, los cónsules fueron al auxilio de la ciudad con un ejercito de 70.000 hombres, y fijaron con Pirro sitio y momento de la batalla. En la batalla, Pirro puso al centro y a la derecha, a los griegos, a los tarentinos y a los italianos aliados, a la izquierda estaban los samnitas. en los costados la caballería y en la retaguardia los elefantes. Al comienzo, el centro de su ejercito comenzó a ceder a pesar de los esfuerzos de la caballería, que embestían a los romanos, se retiraban y volvían a la carga, todos al unísono. Pirro mandó adelantarse a los elefantes, con los que logró contener a los romanos, pero en ese momento llegaban tropas italianas aliadas de los romanos, quienes saquearon el campamento griego,Pirro mandó tocar la retirada, ambos ejércitos desertaron en medio de la batalla. El rey del Épiro luego de otros conflictos de menor importancia, pero de escaso resultados con los romanos se cansó de la guerra, y acudió a Sicilia donde requerían refuerzos contra los ataques cartagineses. Pirro paso dos años en Sicilia, y al volver a Italia, su barco fue capturado por piratas cartagineses, aunque logró escapar, había perdido sus tesoros, entonces se proporcionó de dinero en un templo en Cumas, luego no paso mas que desventuras, llegando a reconocer que era un castigo de la diosa Vesta por haberse robado el oro de su templo, al volver a Italia, los romanos quienes habían aprovechado de su ausencia para saquear al país de los samnitas, estaban avanzando precipitadamente hacia Tarento, Pirro los encontró en el Samnium, pero esta ves no tuvo suerte, ya que los romanos sabían ya combatir a los elefantes con flechas encendidas. Pirro volvió derrotado al Épiro en Grecia con nada mas que 8.000 hombres, a su regreso, decía para sí mismo "ahora dejo un buen campo de batalla para Roma y Cartago", murió irónicamente un tiempo mas tarde cuando tomaba la ciudad griega de Argos, una anciana lo mató tirándole una teja desde lo alto de un edificio.

Roma toma posesión de esta manera, de toda la península itálica, a excepción de las islas de Córcega, Cerdeña y Sicilia."



Datos históricos:

*Fue fundada por colonos espartanos hacia el año 708 a.C.
*Era el centro neurálgico de la Magna Grecia.
*Por pedido del pueblo de Tarento, Pirro (318-272 a.C.), rey de Epiro, concurrió a colaborar con la defensa de la ciudad frente a los romanos junto a 25000 de sus hombres y a veinte elefantes. Y, si bien derrotó a los romanos durante ese año y el siguiente, sus pérdidas fueron tantas que quedó para la posteridad la expresión "victoria pírrica" o "victoria a lo Pirro" como sinónimo de triunfo en el que el propio vencedor lo pierde todo.
*Los romanos conquistaron Tarento en el año 209 a.C.

Actualmente se conoce como la ciudad de TARANTO:








Es un puerto militar italiano, y durante la 2ªGM tuvo mucha importancia.

La verdad es que al haber sido una ciudad, que no sufria asedios, ni saqueos, pués históricamente no tiene esa leyenda que tienen otras ciudades.

martes, julio 26

SIRACUSA.

Dentro de la busqueda de información sobre ciudades de la antiguedad, una que me llamó la atención fué Siracusa.

EL TIRANO es un libro de Valerio Massimo Manfredi que relata la historia de Dionisio I que se proclamó tirano de la ciudad de Siracusa. Cuando lees un libro, siempre tratas de imaginarte como sería la ciudad, y como será ahora.

sicilia


vista actual de la zona


vista de la parte antigua con la ortigia en primer plano


Mapa de la actual siracusa:

mapa actual con las ruinas en la esquina superior


imagenes de siracusa:








Datos históricos de la ciudad:


*Fue fundada en el año 734 a.C. por colonos griegos procedentes de la ciudad de Corinto.
*El nombre de la ciudad no es griego y, de ser fenicio, significaría "roca de las gaviotas".
*La isla de Ortigia era la sede de la diosa Artemisa fluvial (Alphioa). Bajo esa misma forma se adoraba a Artemisa en Olimpia, junto al río Alfeo. En el centro de la isla de Ortigia se hallaba la fuente de Aretusa, uno de los lugares sagrados de la ciudad. Según la leyenda, el agua de la fuente procedía del río Alfeo. Alfeo amaba a la ninfa Aretusa y brotaba en Sicilia para unirse a su amada. Se decía que una vez había sido lanzada una copa al río en Olimpia y la misma había aparecido en la fuente de Aretusa en Ortigia y que se enturbiaban las aguas de la fuente cuando se lanzaban las cenizas de los sacrificos al río Alfeo en Olimpia.
*En tiempos antiguos, fue la ciudad más importante de la isla de Sicilia.
*El tirano Hierón I, que gobernó durante la primera mitad del siglo V a.C., se destacó como mecenas de las artes. Así fue que contó en su corte, entre otros, a Esquilo y Píndaro.
*Luego de expulsar al hermano de Hierón, Siracusa pudo tener un gobierno democrático.
*Los demócratas continuaron la política expansionista de los tiranos. Hacia mediados del siglo V a.C. ya habían atacado la isla de Elba y saqueado los puertos de Córcega, e incluso se preparaban para atacar Atenas.
*En el año 415 a.C. Siracusa fue atacada por los atenienses que respondieron al pedido de ayuda de los habitantes de la ciudad siciliana de Segesta, la cual por entonces se hallaba en guerra con las ciudades de Selinonte y Siracusa. Los atenienses fueron duramente derrotados en mar y en tierra. Este hecho llevó a Siracusa a apoyar a Esparta en la Guerra del Peloponeso y a contribuir a su triunfo.
*Los atenienses que sobrevivieron a la derrota militar (unos siete mil) fueron encerrados en las latomías (calabozos de Siracusa respecto de los cuales comenta Cicerón: «No existe ni puede imaginarse nada tan cerrado ni tan seguro respecto a cualquier intento de evasión») donde pasaron unos setenta días hasta ser vendidos como esclavos..
*Los cartagineses amenazaron a la ciudad hacia fines del siglo V a.C. con sus conquistas en la isla de Sicilia. A este peligro hizo frente un nuevo tirano, Dionisio I.
*Durante la mayor parte del siglo III a.C. Siracusa fue aliada de Roma en su lucha contra Cartago. Pero en el año 215 a.C. los partidarios de Cartago se hicieron con el poder. Los romanos intentaron entonces tomar la ciudad, que contó para su defensa con los inventos del genial Arquímedes. De todos modos Siracusa cayó bajo el dominio romano en 211 a.C.

la ortigia:


sobre la historia de la ciudad





a partir de aqui, lo he sacado de la espectacular página de http://www.satrapa1.com

El asedio de Siracusa

En el año 213 a.C. la ciudad-estado de Siracusa se vio envuelta en la II Guerra Púnica, los agentes cartagineses enviados por Aníbal a la inestable república que sucedió a la tiranía de Hieronimus consiguieron hacerse, no solo con el poder en la poderosa metrópoli, si no involucrarla en la guerra. El estado romano, pese a que se encontraba ya haciendo un esfuerzo titánico por mantener tantos frentes de guerra abiertos, Italia, Hispania, Cisalpina, Grecia, Cerdeña y ahora Sicilia, asumirá con resolución el desafió, consciente de las consecuencias que se derivarán de la perdida del control de la estratégica isla Mediterránea.



La ciudad

La ciudad, ya poderosa durante los tiempos de la guerra del Peloponeso, gano su privilegiada posición política durante el reinado del tirano Dionisio, bajo cuya hégira se convirtió en la primera potencia del Mediterráneo. La ciudad en si gano en tamaño extendiendose hacia la Acradina y posteriormente hacia Tyche y Neapolis, considerados durante la época que nos ocupa como barrios de la propia ciudad. Con una población aproximada de 350.000 habitantes era considerada la urbe mas rica del mundo, mas incluso que la opulenta Carthago o la Alejandría de los Ptolomeo. Al comenzar la II Guerra Púnica el poder político del reino no era ya ni la sombra de lo que fue, sin embargo sus recursos todavía eran considerables y la ciudad en si poseía un valor estratégico incalculable.

Situada en una envidiable posición, durante la etapa del tirano Dionisio fue totalmente fortificada la meseta de Epipolae amen de un sin numero de obras defensivas menores, ya, durante la etapa de Hierón II, se dedicaron grandes recursos a reforzar el perímetro defensivo de la urbe (con un total de 22 km de muralla), y en una ultima etapa en esta tarea, confiando el diseño de las nuevas construcciones al singular Arquímedes.


fortaleza de euralio, diseñada por arquímedes

lo que queda de la fortaleza hoy en día

lunes, julio 25

ENTREVISTA CON EL PREGONERO DE LA FIESTA

LA MAR DE ROMA

ME HA APRECIDO MUY INTERESANTE. Y LO COPIO/PEGO TAL COMO VIENE EN LA PÁGINA WEB.

La mar de Roma
El Imperio de los césares conquistó hace 2.000 años la cornisa cantábrica y dejó su huella en casi todos los puertos, desde Irún hasta La Coruña
LUIS ALFONSO GÁMEZ/BILBAO
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Hierro y madera de roble
El Cantábrico fue hace dos milenios un mar romano, desde La Coruña hasta Irún. Los historiadores lo saben desde hace tiempo; pero sólo en las últimas décadas han podido derribar a golpe de prueba uno de los mitos más populares sobre la romanización de la península: que lo que hoy es el País Vasco fue un reducto independiente gracias a unos indígenas que plantaron cara al imperio. No ocurrió así. El escenario que dibujan ahora los arqueólogos es el de un litoral salpicado de puertos y fondeaderos romanos conectados por rutas marítimas, fluviales y terrestres. Un territorio integrado en el Imperio.

Los romanos circunnavegan la península Ibérica en el siglo II antes de cristo (aC), en ruta a la Galia. Hacia 61 aC, los dominios del Imperio incluyen el litoral portugués y llegan hasta Brigantium (La Coruña). A partir de ese momento, empieza la exploración de la costa cantábrica. «En esa época, los indígenas de la región habitan en castros, asentamientos en altura fortificados cuya población vive del pastoreo. Los primeros contactos con los romanos se dan en la costa hacia el cambio de era y están íntimamente ligados con el comercio marítimo y la navegación de cabotaje», explica la arqueóloga Ana Martínez Salcedo, que trabaja en la excavación de la ciudad romana de Forua, en Vizcaya.

Es en el último tercio del siglo I aC cuando aparece en castros como el de Sámano, en Castro Urdiales, la cerámica romana. «La influencia del Imperio llega desde el mar en el caso de la franja costera y desde Pompaelo -la actual Pamplona-, en el del interior», indica Milagros Esteban Delgado, arqueóloga y profesora de la Universidad de Deusto. Los ajuares proceden principalmente del sur de la Galia, el sur de Aquitania (suroeste de Francia) y el valle del Ebro.

Las guerras cántabras

La Galaecia (Galicia) había sido conquistada a mediados del siglo I ac, después de más de cincuenta años de conflictos. «La absorción de lo que hoy es la Guipúzcoa oriental fue el segundo paso. Los romanos tenían que dominar la zona labortana antes de lanzarse a la conquista del Cantábrico, porque había un pequeño territorio que, cuando se conquistó Aquitania, quedó sin dominar. El control de ese reducto evitaría dejar enemigos a la espalda cuando empezaran las guerras cántabras y garantizaría la continuidad de las líneas de comunicación. De ahí que los testimonios arqueológicos romanos más antiguos que aparecen en la costa vasca estén en Oiasso (Irún)», señala Esteban Delgado.

Las guerras cántabras (29-19 aC) persiguen el control de un territorio clave desde el punto de vista geoestratégico. «Los romanos han conquistado gran parte de las islas Británicas, Germania, la Galia... Necesitan esta franja costera porque es un punto de conexión entre el Mediterráneo y el Atlántico por mar y por tierra», dice la profesora de la Universidad de Deusto, especialista en la romanización. El dominio de la costa permite a Roma mandar suministros por mar a las tropas destacadas en el Atlántico norte, además de la creación de rutas comerciales. El del interior, consolidar las vías terrestres que unen Tarraco con el mundo atlántico peninsular e Hispania con la Galia, a través de Burdigala (Burdeos).

Cuando los romanos emprenden la conquista del litoral, se topan con la resistencia de los cántabros -que ocupan un territorio más extenso que la actual Cantabria- y de los astures. «Eran culturas que tenían capacidad de resistir. Aquí, no hubo apenas oposición porque tampoco había muchas posibilidades de organizarla. Con el final de las guerras cántabras, empieza la ocupación sistemática de la costa y se establecen de forma definitiva las rutas comerciales», apunta Martínez Salcedo.

En cuanto los conquistadores se imponen a los indígenas y empiezan a construir asentamientos, se da un cambio en los patrones de población. Los castros desaparecen y su habitantes se desplazan a la costa, a los nuevos centros urbanos. «Tiene su lógica, porque se trata de lugares atractivos para la gente. Además, se suele decir que los romanos no querían tradicionalmente gente en las alturas, en sitios fácilmente defendibles». Las fuentes escritas documentan en Cantabria que los invasores desplazan a la población indígena de los castros a los enclaves costeros. «Saber que este reordenamiento también se da en el País Vasco nos ha llevado quince años de investigación», destaca Esteban Delgado.

Espacio económico

«En Vizcaya, hemos estudiado a la par los núcleos romanos de nueva planta y los castros. Hemos constatado que el castro de Kosnoaga, que se ve desde Forua, deja de estar habitado más o menos en el momento en que se levanta Forua», explica Martínez Salcedo. El poblado de Santiagomendi, en Astigarraga, está a siete kilómetros en línea recta de San Sebastián y se da el mismo fenómeno: desaparece y entonces empiezan a aparecer restos en San Sebastián, en la Parte Vieja. Y con Sámano y Castro Urdiales ocurre tres cuartos de lo mismo, si bien en este caso es Plinio el que deja escrito que se funda Flaviobriga (Castro Urdiales) en el antiguo puerto de los sámanos.

No hay constancia arqueológica de que puertos romanos como San Sebastián, Zarautz, Lekeitio, Bermeo, Bilbao y otros tuvieran su origen en asentamientos indígenas a pie de agua. A principios del siglo IV, el mundo cantábrico remodelado por los romanos -con Burdigala como la gran ciudad, y Oiasso y Flaviobriga como urbes importantes- está integrado en la Prefectura de las Galias, una unidad administrativa que tiene que autoabastecerse y abastecer otras zonas. Cuando el Imperio cae a finales del siglo IV, el espacio económico cantábrico perdurará todavía otros dos siglos vinculado a un tráfico comercial regional. Lo que está claro es que Asterix y Obelix no vivieron en lo que hoy es el País Vasco, donde no hubo ninguna tribu indígena equivalente a los valerosos galos que pusiera en jaque al Imperio.

EL ENLACE LO ENCONTRÉ EN EL FORO DE LOS SALAENOS.

domingo, julio 24

ASTURES Y ROMANOS

por fin encontré algo sobre la fiesta...

de mi grupo no me ha contestado nadie... nadie quiere ir...

y romanos tampoco... vamos a ir solo dos...

el programa es el siguiente... y el viernes me he enterado que empieza el jueves...como estamos...



PROGRAMA DE FIESTAS DE ASTURES Y ROMANOS
DEL 25 AL 31 DE JULIO
ASTORGA


JUEVES 28 JULIO

- 18:00 Talleres Infantiles. Parque del Melgar.

- 20:15 Concentración de las tribus Ástures. Plaza Eduardo de Castro.

- 20:30 Llegada de Ástures al campamento. Elección del Príncipe y encendido del Fuego Sagrado.

- 21:00 Concentración de los grupos Romanos en la Plaza Obispo Alcolea.

- 21:15 Llegada de Romanos al Campamento del Melgar.

- 21:30 Apertura de la peluquería Ástur-Romana: ¡Y yo con estos pelos!

- 22:30 Primer pase de peinados Ástur-Romanos. Zona del Campamento.

- 22:45 I Concurso de Druídas. Parque del Melgar.

- 24:15 Quema del Gigantón. Campamento del Melgar.

VIERNES 29 DE JULIO

- 12:30 Talleres Infantiles. Parque del Melgar.

- 13:00 Ire at Vinus. Bares de la ciudad.

- 17:00 ¡Y yo con estos pelos! Campamento del Melgar.

- 18:00 Talleres Infantiles. Parque del Melgar.

- 20:00 Llegada del César al Campamento Romano.

- 21:00 Segundo pase de peinados Ástur-Romanos. Zona del Campamento.

- 21:15 Firma de la Paz. Campamento del Melgar.

- 21:30 Cena de Gala Ástur-Romana. Plaza Eduardo de Castro.

- 24:00 Espectáculo “Purificare” a cargo del grupo “a ras de suelo”. Pl Obispo Alcolea. Espectáculo “Ignis, ventos et aqua” a cargo del grupo “Ballanchine”. Lugar: Por las calles y plazas de la ciudad.

SÁBADO 30 DE JULIO

- 12:00 Apertura del Mercado Ástur-Romano. Parque del Melgar.

- 12:15 ¡Y yo con estos pelos! Zona de los Campamentos.

- 12:30 Concurso de Aureanos. Parque del Melgar.

- 13:00 Inauguración de la “Fiesta de la Tapa Ástur-Romana”. Plaza Mayor.

- 18:00 XVII Gran Circo Romano de Astúrica Augusta. Plaza de Toros.

- 21:30 ¡En tu Plaza o en la mía!. Cenas en las diferentes plazas y calles de la ciudad.

- 24:00 Gran Noche Ástur-Romana con el concierto de GANDALF. Parque del Melgar.

DOMINGO 31 DE JULIO

- 12:00 Mercado Ástur-Romano.

- 12:15 ¡Y yo con estos pelos! Zona de los Campamentos.

- 13:00 Iter Tabernarum con el César. Bares de la ciudad.

- 14:30 Gran Paella Popular. Parque del Melgar.

- 18:00 II Juegos Ástures. Plaza de Toros.

- 20:30 Concentración de Ástures y Romanos en la Plaza de los Marqueses.

- 21:00 Gran Desfile de los Triunfadores hacia la Plaza Mayor.

- 22:30 Espectacular Fin de Fiestas: Concierto temático a cargo de la Banda Municipal de Música de Astorga.

lunes, julio 18

Que sepais todos que los cinturones ya estan terminados... si queremos
ir a astoga lo podemos hacer con los cinturones ya terminados.

necesito alguna contestación, si quiere ir alguno...

UN PEQUEÑO RESPIRO

Por motivos laborales, permaneceré lejos del ordenador donde tengo toda la información.

Mi intención es seguir colgando cosas de vez en cuando, con alguna noticia que llege a mis manos...

Pero esto estará bastante parado, tendré que bajarme todos los programas al otro ordenador...

Para el futuro, ya estaba preparando unas fotos de satelite y unos textos de ciudades como siracusa, tarento, o sagunto.

Preciosa la vista de la ciudad de tarento.

Y alguna más sobre emerita augusta, asturica augusta, cesar augusta... etc...

ADEMÁS... YA QUEDA MUY POCO PARA LAS FIESTAS...

SAludos

GADES (cadiz)

la ciudad fundad por los fenicios...

peninsula iberica


zona donde se situa cadiz


la actual cadiz






Estrabón. Geografía.III.5.3-5.

§3. Junto a las Columnas hay dos islitas, de las cuales una se llama «Isla de Hera». Y algunos creen que éstas son las Columnas. Fuera de las Columnas esta Gades, sobre la cual antes he dicho sólo que dista 750 estadios de Kalpe. Gades está cerca de la boca del Betis. Sobre Gades se cuenta mucho. Porque los Gaditanos son los que envían los barcos de comercio más grandes y más numerosos por el Mar Nuestro y por el mar fuera de las Columnas, a pesar de que la isla que ellos habitan no es grande y ellos tampoco habitan mucho de la costa de enfrente y no disponen de otras islas sino que su mayor parte habitan el mar, mientras sólo pocos se quedan en casa o viven en Roma. A pesar de esto su número no parece ser inferior a ninguna de las ciudades con excepción de Roma. He oído que en uno de los censos recientes se contaron 500 Gaditanos de censo ecuestre (caballeros), lo que no hay en ninguna ciudad tampoco de Italia con excepción de Patavium. A pesar de ser tan numerosos habitan una isla que no tiene mucha más longitud que 100 estadios y en algunas partes una anchura de sólo un estadio. En el principio habitaban una ciudad muy pequeña, hasta que el Gaditano Balbo, el que logró el triunfo, les edificó una segunda ciudad que llaman «Ciudad Nueva», llamándose el conjunto de las dos ciudades «Ciudad Gemela». Esta ciudad (Nueva) tiene una periferia de sólo 20 estadios y tampoco está densamente habitada. Porque sólo pocos se quedan en esta ciudad, mientras por su mayor parte viven en el mar y algunos también en la tierra de enfrente y ante todo, a causa de su situación favorable, en la islita delante de Gades, que por esto resultó ser la «Antipolis» de la Ciudad Nueva, gozando de su hermosa situación. Pero también ésta (la islita) la habitan relativamente pocos igual que el puerto que Balbo les edificó en la costa enfrente de Gades. La ciudad está en la parte Oeste de la (gran) isla y en su extremo está el templo de Kronos, junto a la islita. En cambio el templo de Hercules está por el otro lado, hacia el Este, donde la isla se acerca al Continente, estando separado de él sólo por un estrecho de un estadio. Dicen que el templo de Hércules dista de Gades 12 millas, comparándose el número de 12 millas con las doce hazañas de Heracles. Pero la distancia entre el templo y la ciudad es mayor y corresponde aproximadamente a la longitud de la isla. La longitud de la isla va de Este a Oeste.

§4. Ferécides parece identificar a la ciudad de Gades con Erytia, en la cual se localizó el mito de Geryon. Otros suponen que Erytia sea la isla (isla de León al lado de la ciudad de Gades), que está separada (del Continente) por un brazo de mar de un estadio de anchura. Esta isla tomaron por Erytia a causa de sus buenos pastos, no teniendo suero la leche de las ovejas que allí pacen. Por esto se añade a la leche mucha agua en la fabricación del queso, siendo la leche tan grasa que las ovejas en cincuenta días se ahogan si no les quitan sangre. La hierbas que las ovejas comen es seca, pero las pone muy gordas. Dicen que de esto (pasto) se inventó el mito de los bueyes de Geryon. Pero hoy ya no hay pastos por allí, sino toda la playa está habitada.

§5. Narrando sobre la fundación de Gades lo que sigue, los Gaditanos mencionan un oráculo que fué dado a los Tirios y les mandó enviar un colonia a las «Columnas de Hércules». Dicen que los que se enviaron para explorar el sitio, cuando llegaron al Estrecho de Kalpe, creyeron que las dos peñas que forman el Estrecho eran los términos del Mundo y de las andanzas de Heracles y que también eran las «Columnas» mencionadas por el oráculo. Por esto desembarcaron en un sitio por dentro del Estrecho, donde hoy esta la ciudad de los Exitanos. Pero al no resultar favorables los sacrificios que allí hicieron se volvieron. Más tarde los enviados avanzaron unos 1,500 estadios más allá del Estrecho hasta una isla consagrada a Heracles, junto, a la ciudad Onoba, de Iberia. Y creyendo que allí estarían las Columnas de Heracles hicieron sacrificios a este dios, pero cuando tampoco aquí los sacrificios resultaron favorables se volvieron otra vez a casa. Los que hicieron la tercera expedicion fundaron Gades y edificaron el templo (de Heracles) en la parte Este de la isla y la ciudad en la parte Oeste. Así se explica que los unos tomaron por las Columnas las dos peñas en el Estrecho, otros a Gades, mientras otros creyeron que las Columnas están aún más allá de Gades. Los unos, pues, identificaron las Columnas con Kalpe y Abilyx, la altura que está enfrente de Kalpe, en Libia, y que según Eratósthenes está en el territorio de la tribu nómada Metagonion. Otros identificaron las Columnas con las dos islitas junto a las dos peñas, de las cuales la una se llama «Isla de Hera». Artemidoro dice que hay. una Isla de Hera» y un santuario de esta diosa, pero que no existe otra isla y tampoco un monte Abilyx y una tribu Metagonion. Y también algunos trasladan aqui las Planktas y las Symplegadas las toman por (las) Columnas, que Píndaro llama «puertas de Gades», diciendo que Heracles había llegado hasta ellas en sus últimas andanzas. Y Dicearco, Eratóstenes y Polibio y la mayor parte de los Griegos ponen las Columnas junto al Estrecho. En cambio los Iberos y Libios dicen que las Columnas están en Gades, porque (según ellos) la región del Estrecho no se parece en nada a Columnas. Otros creen que las Columnas son las columnas de bronce de ocho codos en el templo de Heracles en Gades, en las que están indicados las gastos de la edificación del templo. Dicen ellos que los que llegaron allí y sacrificaron a Heracles como en el término de sus viajes hicieron que (las columnas de bronce) lograran la fama de ser el término de la tierra y del mar. También Posidonio cree que esta interpretación es la más probable, mientras el oráculo y las sucesivas expediciones parecen ser una mentira fenicia. Pero, ¿cómo se podría averiguar, si la relación sobre los enviados merece rechazarse o aceptarse, siendo tan posible lo uno como lo otro? Pero si niega que las islitas y los peñones se parecen a columnas y se prefiere buscar los términos del Mundo y de la expedición de Heracles junto a unas columnas verdaderas, esto tiene un cierto sentido porque era costumbre antigua poner tales mojones, como los Rheginos pusieron la columnita en forma de una pequeña torrecilla en el Estrecho (de Messina) y la torre llamada de Peloros está enfrente de tal columnita".

CARTAGO NOVA. LA CIUDAD DE ANIBAL

costa mediterranea de hispania


vista superior de la zona


la ciudad de cartago nova (cartagena) actualmente




cartago nova en la antiguedad


Polibio hace un detallado relato del asalto definitivo de la ciudad. Señala que colocó junto a la orilla a 500 de sus mejores hombres, con las escalas necesarias y mandó des­cansar a los que estaban cercanos a la puerta del istmo. Con una nueva arenga avivó los ánimos de sus soldados y, entregándoles un número mayor de escale­ras, para que pudieran atacar el muro más asaltantes y no sucediera lo de la vez anterior, dio la orden de combate. Los romanos comenzaron a subir de nuevo por la muralla con valor renovado. El asalto volvió a sembrar la confu­sión y el desánimo entre los sitiados, que pasaron de la euforia de la victoria a ver cómo se iniciaba de nuevo el asalto. La munición comenzaba a escasear en el bando cartaginés y, además, les desalentaba el gran número de bajas que estaban sufriendo, a pesar de lo cual seguían resistiendo con gran valor. El ataque, que cada vez era más vio­lento, atraía la atención de la gran mayoría de los defensores, lo que en opi­nión de Polibio fue determinante para el éxito del asalto a través de la laguna. Cuando, según el autor griego, dio comienzo el reflujo, poco a poco, el agua fue dejando a la vista los niveles más altos del lago, gracias a que se producía una corriente fuerte e intensa por la desembocadura hacia el mar. Escipión, que acudió a la zona para dar la orden de asalto, había dispuesto unos guías y mandó a sus hombres que se metieran en el agua, diciéndoles que no tuvie­ran ningún miedo. Con ello demostraba de nuevo su habilidad para infundir a sus hombres el coraje necesario, a la vez que transmitía su propio estado de ánimo a aquellos a quienes arengaba. Los hombres obedecieron atravesando la marisma a la carrera. El ejército entero, al contemplar el fenómeno, creyó ciegamente en la protección de Po­seidón, tal y como les había prometido su general en la arenga del día anterior. Su excitación alcanzó tal nivel que se apretujaron, forzaron el paso hacia una pequeña puerta e intentaron, desde fuera, derribarla con la ayuda de ha­chas y de machetes. Entre tanto, los que habían atravesado la laguna encontraron las almenas desguarnecidas y lograron colocar sus escalas sin ningún peligro, tras lo que ocuparon aquel lienzo de muralla sin necesidad de combatir.

Los defensores, que estaban atentos al ataque por la zona del istmo, no pudieron advertir lo que estaba sucediendo a sus espaldas y se vieron sorprendidos por los que habían superado la muralla por la zona de la laguna, que favorecidos por la sorpresa y la fuerza de las armas, facilitaron la entrada de los que estaban fuera tomando rápidamente la ciudad y su acrópolis, tras lo cual se procedió a la matanza indiscriminada de sus habitantes (para ejemplo de lo que podía sucederles a otras ciudades que se opusieran al poder de SPQR), al saqueo y al reparto del botín.

AL IGUAL QUE EN NUESTRA FIESTA. EN CARTAGENA SE CELEBRA TODOS LOS AÑOS LA FIESTA DE CARTAGINESES Y ROMANOS